赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

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但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

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对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

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第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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